03 Февраля 1718
Прошло 300 лет
Петр I лишил своего сына Алексея прав наследника престола.
Кристоф Бернард Франке. «Портрет царевича Алексея, сына Петра I, отца Петра II».
Алексей был сыном Петра от первого брака с Евдокией Лопухиной и воспитывался в среде, враждебной Петру.
Петр желал сделать сына продолжателем своего дела – коренного реформирования России, но Алексей всячески
от этого уклонялся. Духовенство и бояре, окружавшие Алексея, настраивали его против отца.
Петр же угрожал Алексею лишить его наследства и заточить в монастырь.
Григорий Семёнович Мусикийский. «Семья Петра I в 1717 году».
В 1716 году Алексей, боясь гнева отца, бежал за границу – сначала в Вену, потом в Неаполь. Угрозами и
обещаниями Петр вернул сына в Россию, и 3 февраля 1718 года лишил прав престолонаследия. Впрочем, это
Алексей сделал с радостью, он писал жене Ефросинье:«Батюшка веял меня к себе есть и поступает ко мне
милостиво! Дай Боже, чтоб и впредь так же, и чтоб мне дождаться тебя в радости. Слава Богу, что от
наследства отлучили, понеже останемся в покое с тобою. Дай Бог благополучно пожить с тобой в деревне,
понеже мы с тобой ничего не желали только, чтобы жить в Рождественке; сама ты знаешь, что мне ничего
не хочется, только бы с тобою до смерти жить».
В обмен на отречение и признание вины Петр дал сыну слово не наказывать его. Но отречение не помогло,
и желание Алексея уйти в сторону от политических бурь не сбылось.
Н. Ге, Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. 1871 год
Петр велел провести следствие по делу сына. Алексей простодушно рассказал обо всем, что знал и замышлял.
Многих лиц из окружения Алексея пытали и казнили. Не избежал пыток и царевич. Развязка была короткой.
5 июля 1718 года верховный суд, состоявший из генералитета, сенаторов и Святейшего Синода (всего 120
человек), приговорил царевича к смертной казни.
Жан-Марка Натье "Портрет Петра Первого"
7 июля в 8 часов утра в крепость к царевичу приехал сам Петр с девятью приближенными. Алексея снова
пытали, стараясь выведать еще какие-нибудь подробности. Царевича мучили 3 часа, потом уехали.
А днем, в 6-м часу, как записано в книгах канцелярии гарнизона Петропавловской крепости, Алексей
Петрович преставился. Петр I опубликовал официальное извещение, где говорилось, что, выслушав
смертный приговор, царевич пришел в ужас, потребовал к себе отца, просил у него прощения и скончался
по-христиански – в полном раскаянии от содеянного.
Царевич Алексей Петрович
Мнения об истинной причине смерти Алексея расходятся. Одни историки считают, что он умер от
пережитых волнений, другие приходят к мысли, что царевич был задушен по прямому указанию
Петра, чтобы избежать публичной казни.
Альтернатива:новая смута.
И я, Увы эгоист, не смог бы родиться в Спб и воспитать там сына до его 12 лет(В прекрасной Америке соперника Спб в воспитании нет).
При теперешней искусственной антироссийской истерии в США на вопрос об акценте я говорю:из Спб. И лица американцев расплываются в улыбке(многие, правда, по-наслышке).
"О времена, о нравы" и существенно позже:
Прусский Фридрих Вильгельм II (1713-1740) приговорил к казне своего сына: будущего Фридриха Великого (за измену), но заменил пыткой.
Британский Джордж II (1727-1760) сослал свою супругу за интрижку в заключение до конца своих (Джорджа II) дней.
наверно варварство и зверство, но от теперешнего не очень отличается,
методы другие и объекты, а по сути тоже, хомосапиенс уже тысячи лет не меняется.
Это просто история - так было, так нам рассказал кто-то.
Могли бы и по другому рассказать.
Интересно, а чем воспитание в Спб лучше других?
Сейчас задумалась, а воспитание на какие качества человека влияет?
Зависит от города или страны?
Полагаю зависит:
1.семьи(50%);
2.страны, города,...(50%)
Во всех крупных городах б.СССР, Европы и США я бывал, но наездом.
Подолгу жил только в Спб, Москве, Нью-Йорке и в маленьких городках Нью-Джерси.
Москва и Нью-Йорк слишком велики и суматошны:воспитание поверхностное с целью:хапнуть и убежать.
Нью-Джерси:"идиотизм деревенской жизни"(выручает, условно, Нью-Йорк через реку).
Баланс соблюдают, по-моему:Спб,Вена, Мюнхен(возможно Рига, Баку,Одесса).
Здесь совокупность традиций, культурного наследия и динамика крупного центра позволяет воспитываты нечто целостное, устойчивое, но достаточно энергичное.
Тут всё-таки значение имеет характер. Сужу узко может, по себе.
У меня родители были коммунисты, убежденные. Воспитали антикоммунистку.
А насчет городов - это менталитет. Все города из вами перечисленных, имеют
как бы своё лицо. Из того, что знаю, добавила бы Львов и Краков.
Эти города имеют свою парадигму, поэтому придают человеку уверенность.
Это не воспитание - это фундамент существования
Человек, меняя место жительства, быстро приспосабливается, меняется.
А воспитание - неизменная величина, что есть, то есть