Роковая женщина
В изобразительном искусстве XIX века
23 июля 1877 в парижском зале суда собрались толпы людей, желающих стать свидетелями суда над
женщиной, которую обвиняли в том, что она плеснула кислотой в лицо своему любовнику. Данное
преступление, и другие подобные ему, сильно поразило воображение одного видного швейцарского
художника Эжена Грассе. Вдохновленный этим образом, в 1894 он создал картину под названием
«The Acid Thrower» (дословный перевод – «Метательница кислоты»).
La vitrioleuse (The Acid Thrower)
Eugène Samuel Grasset, 1894
В руке у женщины сосуд с опасной жидкостью, лицо ее повернуто к зрителю, как будто она оглядывается,
чтобы проверить, не смотрит ли на нее кто-то. Зеленоватая бледность кожи и иступленные глаза говорят
нам о ее эмоциональном состоянии – злость, смешанная с обидой, затуманенный разум, состояние аффекта
перед совершением преступления.
Образ роковой женщины (Femme Fatale) начал все чаще фигурировать в изобразительном искусстве и
литературе. Конец 19 века – эпоха пост-импрессионизма и символизма - совсем неудивительно, что
образ опасной женщины так органично вписался в культуру того времени. Femme Fatale предстают
перед нами в совершенно различных ипостасях: начиная с обыкновенных женщин и заканчивая вампирами,
гарпиями и другой нечистью. Бессердечная, обманчивая и жестокая, использующая различные тактики
соблазнения для уничтожения своих врагов – такой тогда представляли зрителю роковую женщину.
The Apparition
Gustave Moreau, 1874-1876
Интересен тот факт, что в конце 19 века данный образ приобрел особое значение в связи с изменением
социального статуса женщины в обществе. На протяжении всего столетия в Северной Европе проходили
серьезные общественные метаморфозы, которые впоследствии стали ключевыми для истории человечества
- женщины начали бороться за свои права.
И понятное дело, что подобные социальные колебания нашли свое отражение в искусстве. Многие художники
и писатели того времени изображали женщин опасными соблазнительницами и злодейками, с которыми лучше
не связываться, и от которых стоит держаться подальше. Хотя многие из таких работ можно назвать
женоненавистническими, но они являются лишь продуктом того времени и отражают страхи общества перед
приобретающими независимость женщинами. Искусство, как лакмусовая бумажка, проявляет все скрытое от
человеческого взгляда. Образ роковой женщины в искусстве конца 19 века можно назвать своеобразным
ответом на вызов, который был брошен социуму. Смена парадигмы мировоззрения никогда не проходит
гладко: зачастую принципиально новые идеи на начальном этапе сталкиваются с общественным
непринятием и отчуждением.
Femme Fatale как монстр
Картина Эдварда Мунка «Вампир» (1893) изначально носила совершенно другое название –
«Любовь и боль». Однако в 1894 году художник вместе со своим почитателем решили переименовать ее.
Vampire II
Edvard Munch, 1895-1902
Обратите внимание на то, как название способно трансформировать всю идею работы: сначала мы видим
пару влюбленных, которые переживают трудный период и находятся в мучениях; однако после смены
названия перед нами предстает жестокая женщина, которая умерщвляет мужчину укусом в шею.
Вампиры были отнюдь не единственными мифическими существами, в которых представляли роковых женщин.
Сфинкс с головой женщины, телом льва и крыльями птицы на полотне Гюстава Моро «Эдип и Сфинкс»
(1864) также изображает femme fatale.
Gustave Moreau
Œdipe et le Sphinx, 1864
Животное насилие и злоба – сфинкс впивается когтями в грудь Эдипа, ее задние лапы находятся в опасной
близости к его гениталиям, что особенно усиливает сексуальное напряжение на картине. Роковая женщина
-чудовище стала собирательным образом и вместила в себе все порочные черты, приписываемые слабому
полу из века в век. Среди них - склонность к распутному поведению, обману и манипуляции.
Многие известные художники, в числе которых Моро, Гоген, Климт и другие, начали обращаться к
историческим, библейским и мифологическим сюжетам, в которых явно прослеживались все опасности,
исходящие от сексуальной женщины.
Например, картина Франца фон Штука «Die Sünde» изображает Еву в Эдемском саду: обнаженная женщина
пронзительно смотрит в сторону зрителя, вокруг ее туловища извивается змея, своими изгибами
подчеркивая сексуальность Евы.
Sin
Franz von Stuk, 1893
Другой популярный образ – Саломея – знаменитая роковая женщина из Нового завета, соблазнительный
танец которой убеждает царя Ирода принести ей голову Иоанна Крестителя на блюде.
Salome
Franz von Stuck, 1906
Появление роковых женщин как в живописи, так и в литературе, служило своеобразным предостережением
для мужчин и женщин того времени.
Источник - estetico.me