Бензайтен - японские богини любви и всего, что изменяется Эта Богиня является самым превосходным оратором и может проводить самые тонкие различия. Бензайтен (弁才天, 弁財天) — японская богиня любви, красоты, красноречия и музыки, а также морская богиня. Ее имя пишется кандзи двумя способами: 弁才天, что означает «Раздатчик Небесной Мудрости», и 弁財天, что означает «Раздатчик Божественного Богатства». Часто его сокращают до просто Benten. Первоначально ее имя было переведено на кандзи как 辯才天, что означает «Раздатчик мудрых слов». Другие имена включают Бензайтеннё (弁才天女, что означает «Богиня, раздающая мудрость»), и как ками (тип бога или духа в синтоистской религии) она известна как Итикисима-химэ-но-микото (市杵島姫命)- «Небесная принцесса Итикишима»). Другое ее имя — Мёнтен, или «Богиня чудесных звуков». По словам монаха Кокеи (977-1049), Бензайтен изображается как третья дочь Короля-Дракона Мунэцути, озера, которое в некоторых буддийских космологиях находится в центре мира. Однако ее происхождение меняется в зависимости от контекста, хотя большинство признает ее индийское происхождение. Во многих сказках она убийца Вритры, змея из древнеиндийского текста Ригведа. Ее муж был злым драконом, которого она исправила, и ее часто изображают верхом на одном из них. Драконы и их более мелкие родственники змеи священны для нее, а змеи часто являются ее посланниками. Говорят, что она предотвращает землетрясения, и ей поклоняются на островах, особенно на острове Эносима. Она и буддийская богиня, и синтоистская ками (разновидность бога или духа), иногда одновременно, в зависимости от контекста. Она является формой индийской богини Сарасвати, индийской богини музыки и мудрости, и распространение буддизма привело ее через Гималаи в Китай, где она приобрела различные свойства до прибытия в Японию. Иногда изображаемый с восемью руками, Бензайтен также связан с Кваннон или Кван Инь, иногда женским, иногда мужским Бодхисаттвой сострадания в буддизме. Она - одна из семи богов удачи, которые появились как коллектив в истории и искусстве с 1400-х годов, и кто плывет на Такара-бунэ, Корабле сокровищ, и она является единственной надежной женщиной-членом Семи богов удачи. Традиционно фотография Такура-бунэ, которую кладут под подушку в новогоднюю ночь, приносит счастливый сон. Она также упоминается в Лотосовой сутре, одной из самых влиятельных и почитаемых буддийских сутр Махаяны, обширном жанре писаний буддийских сутр, которые считаются каноническими и часто изображаются с бива, традиционным японским струнным инструментом, очень подходящим для богиня музыки, как Сарасвати держит вину. Бензайтен приносит удачу и удачу, убеждение и соблазнение. Чаще всего ассоциируется с удачей и мудростью и раздает мудрые слова и удачу тем, кого она благословляет, она - радостная фигура, муза художников всех мастей, и ее благословения ищут фермеры, надеющиеся на обильный урожай, торговцы, надеющиеся на хорошие урожаи, и женщины, надеющиеся на успех в любви. В период Эдо (1603-1868) Бензайтен, богиня всего, что течет, включая мудрость, музыку, воду, любовь, знания, богатство и ход самого времени, была особенно популярна среди ревнивых женщин, надеющихся добиться благосклонности своих соперниц. . Обычно она появляется как женщина, одетая как куртизанка или монахиня, несущая свою биву, а иногда и покрытая различными буддийскими ореолами и другими священными символами, как физическими, так и духовными. Кроме того, изображения варьируются в зависимости от периода времени. Исторически сложилось так, что поклонение Бензайтен прибыло в Японию в период Асука (538–710 гг.), В основном благодаря китайским переводам Сутры Золотого Света, в которой есть раздел, посвященный ей. Она присутствовала по крайней мере к 552 году, поскольку комета того года была связана с тем, что она принесла удачу Японии. С ростом буддизма в императорской семье возросло и поклонение Бензайтену. Она приобрела популярность не только среди знати, но и среди крестьян, а также стала популярным городским божеством, особенно среди придворных музыкантов и куртизанок. В эпоху Токугава (1600-1868) бензайтен стал ассоциироваться с мудростью, важной добродетелью правящего класса самураев. С возникновением государственного синтоизма во время Реставрации Мэйдзи (1868–1912) буддизм демонизировали как «иностранную религию», однако культ Бензайтен не пострадал, учитывая, насколько глубоко она была укоренена в синтоистских традициях и более широкой японской культуре. Бензайтен, возможно, больше, чем любая другая фигура в японской религиозной жизни, представляет собой синкретическую смесь влияний, определяющих японскую религию. Некоторые святыни и храмы, посвященные ей, включают Ицукусима во Внутреннем море Сето, остров Эносима в заливе Сагами и остров Тикубу в центральном озере Бива в Японии, известный как Три великих святилища Бензайтен. И сегодня она остается популярной фигурой в духовной жизни Японии. Некоторые храмы даже начали продавать «современные» изображения богини в виде аниме-персонажа. Источник - Random-Times.com